Manfaat IPTEK dalam Mengatasi Kemiskinan dan Efek Masyarakat Bagi yang Belum Siap Mental

IPTEK digunakan untuk mempermudah pekerjaan, menghemat waktu dan biaya , dan meningkatkan taraf hidup masyarakat diseluruh dunia. Akhir-akhir ini pemerintah pun gencar-gencarnya memberikan penyuluhan IPTEK kepada seluruh masyarakat mulai dari perpustakaan kelilieng sampai mobil internet keliling ke des-desa yang semua itu bertujuan untuk memperbaiki taraf hiduup generasi muda dikedepannya agar para generasi muda tidak tertinggal dengan perkembangan zaman yang semakin cepat ini, sehingga menyebabkan pola pikir mereka berkembang untuk menciptakan suatu yang bermanfaat untuk orang banyak.

Kemiskinan adalah keadaan dimana terjadi ketidakmampuan untuk memenuhi kebutuhan dasar seperti makanan, pakaian, yempat berlindung, pendidikan dan kesehatan. Kemiskinan dapat disebabkan oleh kelangkaan alat pemenuh kebutuhan dasra, ataupun sulitnya akses terhadap pendidikan dan pekerjaan. Kemiskinan merupakan masalah global. Sehingga orang memahami istilah ini secara subyektif dan komparatif, sementara yang lainnya melihatnya dari segi moral dan evaluatif, dan yang lainnya lagi memahaminya dari sudut ilmiah yang telah mapan dll.

Beberapa cara yang dapat kita lakukan untuk mengurangi angka kemiskinan dengan memanfaatkan IPTEK, diantaranya:

·         Meningkatkan kesadaran masyarakat akan pentingnya manfaat dari TIK

Peningkatan kesadaran ini dilakukan melalui penyelenggaraan aktivitas seperti seminar, kampanye melalui media masa, focus group discussion, konsultasi partisipatif, dan lain-lain.

·         Menyediakan akses informasi

Menyediakan akses bersama dalam bentuk komputer dan internet serta bentuk-bentuk TIK lainnya dalam suatu tempat yang disebut telecenter atau Community Access Point adalah media dan cara yang paling realistis untuk menjangkau kalangan masyarakat miskin.

·         Infomobilitasi

Infomobilitasi adalah suatu kegiatan partisipatif yang memastikan IPTEK berdampak optimal dalam pembangunan komunitas tertentu.

·         Kemitraan

Tentunya inisiatif mengurangi kemiskinan dengan menggunakan IPTEK ini tidak dapat dilakukan tanpa kerjasama dengam pihak-pihak yang terkait sesuai kompetensinya masing-masing.

Namun ada pula beberapa efek teknologi bagi masyarakat yang belum siap mental adalah, penyalahginaan teknologi yang ada, atau bahkan tidak mematuhi peraturan perundang-undangan yang ada dalam sarana teknologi tersebut, dikarenakan masih kurangnya pengetahuan tentang IPTEK itu sendiri, dan beberapa halnya teknologi yang akan makin mempermudah manusia mengakses dan mendapatkan pengetahuan dengan begitu mudah dan cepat, dan beberapa anakvyang belum siap mental mengakses dan melihat situs porno dengan begitu mudahnya, hingga akhirnya dia mempraktekannya di kehidupan bermasyarakatnya. Maka dari itu, perkembangan IPTEK itu sendiri juga perlu pengawasan dan beberapa pengertian tentang cara dan batasan-batasan pengunaannya.

Lingkungan Sosial di Sekitar

Lingkungan sosial adalah hubungan interaksi antara masyarakat dengan lingkungan. Sikap masyarakat terhadap lingkungan sosial dipengaruhi oleh nilai sosial. Jika nilai sosial tentang lingkungan terjadi pergeseran, maka sikap masyarakat terhadap lingkungan juga pengalami pergeseran.

Menurut saya lingkungan sosial di dalam keluarga saya adalah termasuk baik, karena sayang merasa sangat nyaman dengan keluarga saya yang saling menghargai, saling menghormati dan saling membantu jika diantar kami ada yang sedang mendapatkan kesulitan. Saya juga sangat bangga dengan keluarga saya. Mereka semua adalah pahlawan bagi saya dan bagi sebagian siswa siswi. Keluarga saya bisa dikatakan keluarga guru, karena sebagian besar anggota keluarga saya berprofesi sebagai guru, dimulai dari kakek dan nenek saya, kedua orang tua, bibi dan paman, bahkan kakak saya pun berprofesi sebagai guru. Etika di keluarga saya pun sangat baik.

Di dalam lingkungan pergaulan, sebisa mungkin saya untuk tidak pernah membeda-bedakan teman. Saya berteman dengan siapa saja, namun bukan berarti saya tidak menyeleksi orang0orang yang berada didekat saya. Dan saya beruntung memiliki teman-teman yang baik, yang bisa membantu saya untuk tetap semangat dalam mencapau cita-cita yang saya inginkan. Saya bersyukur saya tidak salah memilih teman, dan saya tidak terjerumus ke dalam penyimpangan sosial.

Kondisi Kehidupan Umat Beragama Saat Ini

Pada masa sekarang ini kita sering mendengar dan melihat selogan-selogan islami yang setidaknya dapat membesarkan hati kita sebagai umat Islam. Namun pada sisi lain kita hatus ingat bahwa memperjuangkan islam itu tidak hanya sebatas selogan-selogan yang dipasang dikeramaian namun, sehingga setiap orang dapat meliha dan membaca, dan dalam memperjuangkan islam ini tidak cukup hanya dengan menulis spanduk-spanduk, selembaran-selembaran dan lain sebagainya. Kita sebagai  muslim harus sadar bahwa memperjuangkan Islam, untuk mengembalikan kemuliaan Islam dan muslimin kita dituntut untuk memperjuangkan Islam dengan perjuangan yang haqiqi, dengan karya nyata sesuai yang telah di tetepkan oleh Islam.

Aliran aliran sesat dalam Islam, begitu menjamur. Inilah beberapa aliran sesat di indonesia:

1.       KHAWARUJ, berangkat dari pemahaman ayat-ayat dalam Al-Quran tentang ancaman Allah atau dalam hadits Nabi SAW (wa’id) yang dimaknai secara berlebihan. Sehingga menghumi pelaku dosa besar sebagai “orang kafir”

2.       SYI’AH RAFIDHAH, yang terjerumus bid’ah mencaci para sahabat Nabi saw dan terlalu berlebihan dalam mencintai dan mengelu-elukan sahabat Ali bin Abi Thalib ra. Sekte ini gembongnya adalahn “Abdullah bin Saba” (seorang Yahudi).

3.       LDII (Lembaga Dakwah Islam Indonesia), dedengkotannya Nur hasan Ubaidah Lubis (1951). Ajarannya :

-          Orang Islam diluar kelompoknya adalah najis/kafir

-          Al-Quran dan hadits yang boleh diterima yang mankul

-          Haram mengkaji Al-Quran dan hadits selain kepada imam/amir

-          Dosa bisa ditebus oleh  Imam/amir

-          Harus rajin infak/sedekah dan zakat, kepada anir

-          Harta benda selain kelompok mereka, halal diambil dengan cara apapun

-          Haram membagi daging kurban/zakat kepada orang di luar alirannya

-          Haram makmum dibelakang imam yang bukan kelompoknya

-          Haram menikah dengan wanita di luar kelompoknya

-          Perempuan jika mau bertemu ke rumah muslim yang bukan kelompoknya harus memilih waktu haidl

4.       AHMADIYAH, didirikan oleh Mrza Ghulam Ahmad  (India). Diyakini oleh pengikutnya sebagai nabi, sederajat dengan Rasullulah saw, Musa as, Daud as dan Isa as. Untuk menyaingi Nabi saw, masuk indonesia tahun 1935, pusat di Parung, Bogor.

Ajaran pokoknya :

-          Mirza Ghulam sebagai nabi

-          Wahyu turun di India

-          Kitab sucinya “Tadzkirah”

Isi Tadzkirah: memutar balikan isi (ayat-ayat) Al-Quran. Yang ditentukan diawal kadang diletakan di belakang, atau sebaliknya sesuai selera nabi sesat itu.

Tempat sucunya berada di Qadian dan Rabwah. Mirza ghulam tidak pernah naik haji ke Mekkah. Mereka punya surga sendiri “Qadian dan Rabwah” yang dijual ke jama’ahnya dengan harga mahal.

Wanita ahmadiyah haram dinikahi gilongan selain alirannya, dilarang shalat makmum di belakang imam yang bukan kelompoknya.

Nama bulan menurut kelompok Ahmadiyah, yaitu: suluh, tabligh, aman, syahadah, hijrah, ikhsan,wafa’, zuhur, tabuk, ikha’, nubuwah, fatah. Nama tahun: Hijri Syamsi (HS).

5.       LIA AMINUDDIN, ajarannya adalah malaikat Jibril as akan muncul di dunia dan penetrasi ke jasad Lia. Tipe ajarannya: Salamullah, Perenialisme yang menghumpun segala ajaran agama. Mencukur rambut dan dibakar adalah ibadah.

Dengan berkembannya sekte yang ada di Indonesia, agar umat islam untuk lebih waspada dan lebih jeli terhadap berbagai aksi dan kegiatan yang digalakkam oleh oknum-oknum tertentu. Janga sampai kita terjerumus kedalam aliran aliran sesat yang dapat sangat merugikan kita. Pemerintah harus cepat tanggap menangani masalah ini jika tidak ingin ada gesekan dikemudian hari.

Masyarakat Desa dan Kota

Hubungan masyarakat desa dan kota sangatlah penting, saling berkaitan dan saling bantu membantu dalam keberlangsungan hidup masyarakat di kedua tempat tersebut. Pertama, masyarakat desa bercocok tanam guna memenuhi kebutuhan pokok masyarakat kota. Kemudian, masyarakat kota membeli bahan pangan tersebut. Hasil penjualan itu merupakan penghasilan yang didapatkan masyarakat desa.

Kemudian masyarakat desa juga memerlukan peran masyarakat kota, selain membeli bahan pangan mereka, peran masyarakat kota juga membuat teknologi baru yang berguna bagi masyarakat desa. Seperti komputer, telefon, internet, mesin bajak dan lain sebagainya.

Perkembangan kota merupakan manifestasi dari pola-pola kehidupan sosial, ekonomi, kebudayaan dan politik. Kesemuanya akan tercermin dalam komponen-komponen yang membentuk stuktur kota tersebut.

Masyarakat pedesaan ditandai dengan pemilikan ikatan perasaan batin yang kuat sesama warga desa, yaitu perasaan setiap warga/anggota masyarakat yagn amat kuat yang hakekatnya, bahwa seseorang merasa merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari masyarakat dimanapun ia hidup dicintainya serta mempunyai perasaan bersedia untuk berkorban setiap waktu demi masyarakatnya atau anggota-anggota masyarakat, karena beranggapan sama-sama sebgai masyarakat yang saling mencintai saling menghormati, mempunyai hak tanggung jawab yang sama terhadap keselamatan dan kebahagiaan bersama di dalam masyarakat. Didalam masyarakat pedesaan kita mengenal berbagai macam gejala, khususnya tentang perbedaan pendapat atau paham yang sebenarnya hal ini merupakan sebab-sebab bahwa di dalam masyarakat pedesaan penuh dengan ketegangan –ketegangan sosial.

Maka dari itu, karena hubungan keduanya sangat penting, haruslah dijaga dengan baik. Jangan ada kecemburuan disatu sisi karena akan mengganggu keberlangsungan hidup di kedua tempat tersebut.

PAHLAWAN

Pahlawan adalah orang yang berjuang bagi negara dan pahlawan mengorbankan tenaga pikiran darah bahkan nyawa mereka untuk mencapai tujuan mereka. Pahlawan lebih memikirkan kepentingan orang lain atau negara dibidang kepentingan dirinya sendiri. Bahkan mereka rela berkorban hingga tetes darah yang terakhir jika itu demi menegakkan kebenaran atau membela yang menurutnya patut dibela. Salah satu contoh pahlawan adalah guru atau dosen. Mereka adalah pahlawan dibidang pendidikan. Mereka memberantas kebodohan dan kemiskinan dengan mengajarkan ilmu mereka ke anak didiknya. Merekalah pahlawan tanpa tanda jasa, walaupun mereka sedang dalam keadaan sakit, mereka tetap hadir demi mengajarkan ilmu yang bermanfaat bagi kita kelak dimasa depan. Itulah kegigihan pahlawan tanpa tanda jasa. Dan pahlawan terhebat menurut saya adalah ayah dan ibu, karena mereka mengajari saya hal yang baik dan yang buruk. Mereka juga mengajari aku kewajiban untuk berbuat baik dan menegakkan keadilan. Lebih dari itu, berkat jasa merekalah saya dapat bersekolah dan dapat memerangi kebodohan serta kemiskinan di negeri ini. Mereka juga mengasihiku serta mengajarkan saya rasa kasih sayang dan kepedulian. Karena itu menurut saya merekalah pahlawan terhebat sepanjang masa. Pahlawan dalam kemerdekaan, merekalah yang sudah berjuang untuk memerdekakan ibu pertiwi.

            Hari pahlawan adalah hari dimana kita mengenang dan menghormati jasa para pahlawan dahulu. Serta belajar nilai kepahlawanan yang mereka lakukan. Hari pahlawan juga sangat penting, untuk membangkitkan semangat pahlawan yang telah gugur, dapat kita resapi dan kita contoh. Apalagi kita sebagai generasi muda, pilar negara haruslah mempunyai semangat juang bak seorang pahlawan. Tak kenal menyerah, tidak putus asa dalam mengenai masalah. Selalu optimis, berkeinginan maju sehingga dapat melihat ibu pertiwi tersenyum. 

SUMPAH PEMUDA

Tanggal 28 Oktober adalah Hari Sumpah Pemuda Indonesia merupakan bukti otentik bahwa pada tahun sebelumnya dalam sejarah Indonesia tepatnya pada tanggal 28 Oktober 1928 Bangsa Indonesia dilahirkan, oleh karena itu seharusnya seluruh rakyat Indonesia memperingati momentum 28 Oktober sebagai hari lahirnya bangsa Indonesia. Proses kelahiran Bangsa Indonesia ini merupakan buah dari perjuangan rakyat yang selama ratusan tahun tertindas dibawah kekuasaan kaum kolonialisu, kondisi ketertindasan inilah yang kemudian mendorong para pemuda pada saat itu untuk membulatkan tekad demi mengangkat harkat dan martabat hidup orang Indonesia, tekad Sumpah Pemuda inilah yang menjadikan komitmen perjuangan rakyat Indonesia hingga berhasil mencapai kemerdekaannya 17 tahun kemudian yaitu pada 17 Agustus 1945.

Pemuda zaman ini, telah dipengaruhi oleh beragam sikap pragmatisme dan pemahaman yang kemudian mengubah gaya hidup, motivasi dan tujuan dalam mengerjakan sesuatu. Pemuda zaman ini mengalamai disorientasi dan difungsi. Baik sebagai pribadi-pemuda maupun sebagai organisasi kepemudaan.

Jaman sekarang pemuda jadi semakin rusak dan tak terarah. Pergeseran norma yang dilihat pada tahun sekarang, remaja kurang menghormati orang yang lebih tua misalnya: ketika orang yang lebih tua duduk di bawah, remaja/Orang yang lebih muda malah duduk di atas. Itulah hal yang membuat pergeseran norma yang berlaku zaman sekarang kurang dipahami oleh remaja. Pergeseran budaya kita dapat lihat ketika remaja lebih condong kearah kebudayaan asing. Misalnya remaja Indonesia kebanyak meniru berpakaian cenderung ke budaya asing.

Tanggapan Subdomain Website Gunadaram

 BAAK adalah layanan online untuk para mahasiswa Universitas Gunadarma. Di layanan BAAK (Biro Administrasi Akademik dan Kemahasiswaan) itu sendiri terdapat beberapa fitur-fitur yaitu; Home, tentang BAAK yang terdiri dari : profil,struktur,dan lokasi BAAK, FAQ, Buku Pedoman dan situs jurusan. Selain itu di layanan online BAAK kita juga bisa melihat kalender akademik, jadwal akademik, info mahasiswa, dll.

Di situs BAAK itu sendiri kita dapat mengetahui informasi tentang hal-hal yang terjadi di Universitas Gunadarma dan segala aktivitas atau acara yang akan diselenggarakan oleh Universitas Gunadarma.

BAAK dapat diakses di http://baak.gunadarma.ac.id/